5 rue du chantier 27000 Evreux
Pasteur:
Eric George
02 32 33 02 16
Contact
Presidente du
conseil presbytéral:
Françoise Schweyer
Trésorière:
Mme Aafke Hoogterp
2 rue des templier
27110 Crosville la vieille
Seigneur, si tu veux m’attendre encore
Je serai le quatrième mage,
Parti de nulle part
Parti sans étoile aux cieux
Pour un voyage au bout du temps,
Pour un voyage au bout de moi…
Quand les ténèbres alentour brouillent toutes pistes,
Quand ma boussole intérieure bat la chamade
Quand ma route s’enroule sur elle-même
Tu me montres quelque part dans la nuit
L’étoile inconnue que tu fais lever pour moi !
Tu me dis que je n’ai pas perdu ma vie,
Ce temps que j’avais rêvé tout autre !
Tu me dis que tu m’attends encore,
Car la fête ne commencera pas sans moi…
Et je serai le quatrième mage,
Venu d’un voyage au bout du temps
De mon voyage au bout de moi !
Et je t’offrirai mon enfance
Tapie sous les décombres de mon passé…
J’adorerai l’enfant de Noël
Comme on s’agenouille émerveillé
Devant le miracle fragile
D’une Parole enfin devenue vraie.
« N’est-il pas étonnant que
les enfants gardent encore tout leur émerveillement pour ce jour. Car plus de 2000 ans après la naissance de Jésus, nous sommes dans cette attente de Noël à garder toute la force de douceur et de
tolérance que l’on partage avec ses proches, sa famille.
Et devant ce mystère et ce puissant renouvellement qu’est la venue au monde de Jésus, il parait naturel de donner le meilleur de soi-même et de chercher à apporter du beau et c’est justement cela le rôle de l’artiste.
Dans ma vie de sculpteur, c’est dans l’espace de solitude de l’atelier que s’ouvrent les portes de la création et mon attachement au Christ. »
Vincent KRESSMAN
« A une époque ou les Noëls de nos villes et de nos campagnes rivalisent de guirlandes et de décorations, cette exposition toute en intense sobriété nous reconduit avec bonheur à la simplicité de la crèche de la Nativité. C’est le bois que l’artiste a choisi pour le Roi qui se fait serviteur. Ni or, ni argent, mais la matière qui dit l’humble travail de la sueur au quotidien. Pour entourer la naissance simple et cachée d’un enfant attendu depuis des siècles, le sculpteur a privilégié aux bondieuses l’expression des mains, la silhouette, l’esquisse du mouvement de ceux qui l’accueillent. Pétris d’humanité, les personnages de la Nativité sont dépourvus de fioritures à l’image fidèle des récits des évangiles de Matthieu et de Luc qui précisément s’emploient à éviter le genre « merveilleux » alors qu’ils disent l’incroyable : l’amour de Dieu venu en personne.
La douceur et la luminescence de ces sculptures en transmet l’émotion, l’étonnement, l’espérance. C’est là une autre manière de méditer les pages de l’évangile de Noël, l’incarnation de Dieu en Jésus de Nazareth. Le plus fou n’est même pas que la rencontre avec Dieu se fasse par un enfant dans la plus extrême fragilité humaine. Le plus fou est qu’il ait été reconnu et qu’il continue à l’être.
Il faut pour que Noël garde son sens, des témoins qui sachent en transmettre le vrai goût comme ici. Et il faut des yeux qui sachent voir. »
Elisabeth PARMENTIER, Professeur,
Faculté de Théologie Protestante de Strasbourg
Aujourd’hui !
dit l’ange du Seigneur. Avec la naissance du Seigneur, un jour nouveau s’est levé au milieu de la nuit. Lui-même était, il est le soleil de ce jour-là et de tous les jours. Le jour nouveau qui
s’appelle aujourd’hui n’est pas seulement le jour de Noël, il est le jour de notre vie.
Aujourd’hui, donc pas seulement jadis au temps passé ! L’ange du Seigneur nous dit : aujourd’hui, exactement comme il l’a dit aux bergers. Nous vivons le jour nouveau que Dieu a fait. Il nous est donné de savoir que dans nos circonstances et conjonctures humaines, dans l’histoire de nos vies et même dans notre histoire universelle, un commencement nouveau a été posé, que otute la tristesse, la faute et la peur d’hier, tout en étant encore là, sont recouvertes par la grâce, par le fait que le Sauveur nous est né, en sorte que rien de tout cela ne peut plus nous nuire. Il nous est donné de savoir que nous pouvons reprendre courage, nous ressaisir, reprendre un nouvel élan et avoir confiance. Ce sont là autant de choses que nous ne comprenons pas par nous-mêmes, mais l’ange du Seigneur nous les apprend. La naissance du Seigneur marque l’aube d’un « aujourd’hui » tout nouveau.
Aujourd’hui : donc pas demain seulement. Demain aussi, bien sûr. Celui qui est né jadis ne meurt plus, il vit et règne éternellement. Ne spéculons pas cependant sur le lendemain. Serons nous encore là, demain ? Le Sauveur, oui, assurément, mais nous ? La Parole nous sera-t-elle encore annoncée, pourrons nous l’entendre, serons-nous en état de la recevoir ? Cela ne dépend pas de nous. Je viens de tomber sur cette parole de Jérémias Gotthelf : « une vie n’est pas une lumière ; une lumière, je puis la rallumer. Une vie est une flamme que Dieu fait brûler une seule fois sur la terre ; puis plus jamais ». Mes chers amis, prenons garde de ne pas laisser échapper maintenant – ici et aujourd’hui – l’heure de cette flamme. Il est écrit dans une autre page « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs ! » Voilà ce que l’ange du Seigneur veut nous dire avec son Aujourd’hui.
K. Barth Noël 1954 in Aux captifs la liberté
Seigneur, notre monde est malade, traversé par les désordres, les injustices et les menaces de guerres.
Seigneur, notre société est malade, traversée par les séparations, les rancunes, les tensions économiques et les désordres sociaux.
Seigneur, nos vies sont difficiles, traversées par les deuils, les inquiétudes, les peurs et les fatigues
Mais tu nous a rejoints dans la pauvreté d’une étable et dans un monde de violence.
Viens faire ta demeure en nous et nous croirons… au-delà de nos peines, et de nos épreuves.
Viens faire ta demeure en nous, et nous nous lèverons au nom de l’espérance de l’enfant de Noël.
A.Nouis. Le sens du culte.
En attendant la naissance du petit Jésus, es anges, histoire de patienter, s'amusaient sur la Voie Lactée.
La voie lactée se divise en deux branches, l'une mène à Bethléem, l'autre à Nazareth.
A Lammel et I Nagy : La Bible paysanne
Vendredi 2 décembre 20 h
au temple
Jalons pour une histoire des chrétiens :
« la tentation de l’idolâtrie »
Samedi 3 décembre 16 h.
Square Georges Brassens, Evreux.
Cercle de silence.
Dimanche 4 décembre 10 h 30
au temple
Culte
.
Lundi 5 décembre 20 h
à Vernonnet
Préparation œcuménique
Mardi 6 décembre 10 h à 14 h
salle paroissiale
Pastorale consistoriale
Mercredi 7 décembre 20 h 30
salle paroissiale
Partage biblique
« Qu’est-ce qu’un prophète ? »
Luc1, 67-79. 1Co14,1-40
Jeudi 8 décembre 14 h
à Fumeçon
Partage biblique
« Le N T : relecture ou accomplissement ? »
Vendredi 9 décembre 20 h
salle paroissiale
Conseil Presbytéral
Dimanche 11 décembre 10 h 30 – 17 h
au temple Pas de culte à Vernon
Fête de Noël. Repas en commun.
Vendredi 16 décembre 20 h
à Bernay
Amitiés bibliques
Samedi 17 décembre 20 h
au temple
Nuit des migrants
Dimanche 18 décembre 10 h 30
au temple
Culte
Samedi 24 décembre 19 h
au temple
Veillée de Noël
Dimanche 25 décembre 10 h 30
au temple
Culte
Dimanche 1 janvier 10 h 30
au temple
Culte
Mercredi 4 janvier 20 h 30
salle paroissiale
Partage biblique :
« Des femmes prophètes »
Vendredi 6 janvier 20 h 30
au temple
Jalons pour une histoire des chrétiens :
« le Saint et le Juste »
Samedi 7 janvier 16 h
Square Georges Brassens, Evreux.
Cercle de silence.
Dimanche 8 janvier 10 h 30
au temple et à Vernon
Culte
Vendredi 13 janvier 20h
salle paroissiale
Conseil presbytéral
Samedi 14 janvier à 15 h
Verneuil, Maison de retraite,
81 rue du Moulin des Murailles
Culte
Dimanche 15 janvier 10 h 30
Au temple
Culte et catéchismes.
Jeudi 19 janvier 14 h
à Fumeçon
Partage biblique.
« Des femmes prophètes »
Jeudi 19 janvier à 20 h
au temple
« disputatio œcuménique »
détails ultérieurement.
Dimanche 22 janvier 10 h 30
au temple
Culte
Mardi 24 janvier à 20 h
à Vernonnet
Célébration œcuménique
Dimanche 29 janvier 10 h 30
au temple
Culte